Extraido de Proletarixs en revuelta

Luego de que manifestantes increparan a un puñado de militantes del FA -que intentaron hacer un punto de prensa en Plaza de la Dignidad-, por haber pretendido pactar una paz silenciadora, toda la “clase política” se cuadra en su defensa.

Juan Latorre, de RD -sí, ¡Revolución Democrática!, así se llama ese aparato político que, hace unos años, llorara cuando el Servel no quiso autorizarle la inscripción como partido legal, debido a que su nombre le resultaba algo incómodo, y que no dudaron en asegurar que no tenían intención alguna de hacer algo remotamente calificable como “revolucionario”, obteniendo al fin el visto bueno del poder-, decíamos, que este payaso utiliza por millonésima vez el cobarde recurso retórico ese de que “los extremos se tocan”, para equiparar a la derecha más rancia y el fascismo, con la “otra ultra”, que es así como le llama este cretino a las cientos de miles de personas que no se resignan a volver a la casa tras su criminal “pacto de paz”. Y aún más: tiene la desfachatez de calificar a la mentada acción de “agresión patriarcal”. ¿Cómo nombraría este remedo de ser humano a la violencia sufrida por miles de compañeras a manos de pacos y milicos, que incluyen vejaciones sexuales y violaciones? ¿Cómo puede poner a un mismo nivel tales agresiones con una funa a un grupo de representantes del “pacto de paz”, que solo legitima la violencia represiva contra la protesta callejera? Bueno, en realidad es esperable este grado de distorsión de la realidad, en quienes no tienen idea de lucha real alguna y cuya función precisamente es la de mantener y defender la mentira generalizada. Continue reading →

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¡Sus victorias no son las nuestras!

Contra el pacto social del partido del orden ¡Ya nada volverá a ser igual!

Desde que la revuelta comenzó –hace más de un mes– el poder no ha parado, fracaso tras fracaso, de intentar desarmar al movimiento. Los pacos y milicos cuentan con un mínimo apoyo de la población por su actuar criminal y la conciencia de clase de l@s proletari@s solo ha ido creciendo en una comunidad que ha surgido desde la misma lucha. El movimiento nos ha permitido reinventarnos en una ola de creatividad, organización y reconstrucción de lazos comunitarios, evidenciando la mentira de la sociedad capitalista.

El Estado y la burguesía comprendieron que el proletariado se estaba constituyendo luchando desde abajo, por lo que apostaron a la unidad desde arriba: el nuevo pacto social. Una vez unificada la burguesía ante la necesidad de “paz” y “normalidad” del cementerio capitalista, y sabiendo que –en teoría– todos los colores políticos del Estado guardarían silencio, la policía desató su violencia con descaro, la que se saldó con la muerte de Abel Acuña, en el corazón de la protesta, la Plaza de la Dignidad. Decisiones entre cuatro paredes, el voto que a nadie representa y la vieja politiquería de siempre, que en su versión izquierdista afirma que “no hemos ganado nada” y que “logros verdaderos” son mediocres reacomodos de la legalidad y humillantes migajas resumidas en un infame “Acuerdo por la paz social y la Nueva Constitución”.

Quieren dividirnos haciéndonos creer que ya fue suficiente protesta, que con normalidad y solo bajo el alero de su sistema obsoleto conseguiremos “algo”. Nosotr@s no tenemos nada que ver con un pacto de asesin@s. No nos confundimos, sus victorias no son las nuestras ¡y nunca lo serán!

Exigimos:

-Fin a la impunidad: esclarecimiento y responsabilidad política por todas las muertes, torturas, mutilaciones y violaciones por parte de los pacos y milicos. Proceso penal a todos los altos mandos.

-Disolución de los pacos. Nunca más Comando Jungla ni Fuerzas Especiales, su única función es reprimir a l@s pobres.

-Liberación y absolución de tod@s l@s procesad@s en la revuelta proletaria.

Llamamos a:

-No dejar las calles y continuar con las movilizaciones.

-Profundizar la Huelga General y las intervenciones en los sectores productivos.

-Fortalecer las Asambleas Territoriales con funciones y tareas directas como antídoto contra la cooptación y desgaste del proceso constituyente. Coordinar cordones territoriales entre Asambleas.

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Nos quieren dar lecciones sobre violencia

“Divide y conquista” les aconsejó un policía a los ricos hace 500 años, y nunca lo han olvidado. Los sátrapas de turno se ven superados por todas partes. Hoy solo pueden recurrir al terrorismo, al montaje y la manipulación a través de sus conductos regulares: sus fuerzas armadas, sus medios de (in)comunicación, su teatro político.

¡Nos quieren dar lecciones sobre violencia! Dicen que “la violencia engendra violencia”, y no se equivocan. La vida es eterna en 5 minutos, sobre todo cuando se vive en la miseria. Pero hemos despertado. Y en respuesta a nuestro brote de vida el poder monta un espectáculo más: ya sea para erradicar campamentos, para construir los guetos donde nos tienen prisioneros, para apoderarse de un territorio o para aterrorizar a los que se levantan a luchar contra la inercia autodestructiva. Son los aferrados a esta civilización barbárica los que prenden fuego y destruyen sistemática y organizadamente para defender su pedazo de torta envenenada.

¡Nos quieren dar lecciones de ciudadanía! Afirman: “La decisión fácil hoy es usar la fuerza, la difícil, apostar por la Paz y el diálogo”. ¿De qué paz hablan? Vivíamos embriagados por la rabia frustrada de la guerra de todos contra todos: luchando por un puesto de trabajo o intentando llegar a fin de mes con el que teníamos, luchando por respirar en medio de nubes de polvo y ácido en las ciudades, luchando por conseguir un poco de agua en el campo. No era paz, era silencio: el buen ciudadano come y calla. Nos moríamos como vivíamos. Y ahora que levantamos la cabeza, que despertamos, ¡nos disparan en los ojos!

Quieren dividirnos. Se escandalizan porque se caen a pedazos sus monumentos a la violencia: bustos de militares genocidas, recintos de tortura, catedrales del dios macho y del dios dinero, los palacios que los ricos construyen para adormecernos con una interminable oferta de mercancías. Nos explotan y luego venden los productos de nuestro trabajo. Pero por mucha banca, luminaria pública, pan y circo con que el que quieran adornarlo, el mundo no ha dejado de ser una gran salitrera de la que la mayoría somos esclavos.

Saquearon los bosques, los ríos, los lagos y el mar con sus madereras, salmoneras y agroindustria. Contaminaron el desierto y lo volvieron un basural con sus mineras. Transformaron las ciudades en cámaras de gas y fábricas de cáncer. Exterminaron culturas ancestrales. Desaparecieron, mataron y aterrorizaron a cualquier poblador que quisiera cuestionarlos y acusar sus abusos. Pero nosotrxs no le tenemos miedo a ellos ni a su destrucción. Hemos construido todo lo que les pertenece y lo volveremos a construir a nuestra manera, de acuerdo a nuestras necesidades, deseos y en armonía con la madre tierra que nos sostiene. Después del fuego brotaremos como bosque nativo.

No importa cuánto plomo puedan descargar sobre nosotrxs. Desprendidos del dolor de la miseria cotidiana, nuestra energía estancada se vierte en pura creatividad y celebración. Aunque no hubiese garantía de una victoria final sobre la dictadura del dinero, esta ruptura es ya un placer. No hay retorno a la “pacífica coexistencia” de las mentiras reinantes.

Nota de Hacia la vida: Compartimos esa publicación enviada al correo, y aparéntemente solo digital, de unxs compañerxs de este territorio que firman como Círculo de comunistas esotéricos sobre lo que llaman la revuelta de octubre. Si bien no hemos examinado el documento del todo, en principio no estamos de acuerdo con aquello de referirse a la revuelta como si ésta hubiera acabado, o referirse a la revuelta como si ésta se hubiese quedado en octubre. Si bien el aspecto más salvaje de la revuelta se condenso la primera y parte de la segunda semana a partir del 18 de aquel mes, para quienes estamos en las calles y habitamos este territorio es evidente que esto no ha parado, y que a ratos vuelve a emerger con mucha más fuerza que las primeras manifestaciones de octubre. Las barricadas que suceden esta misma noche por todo el territorio, y particularmente los enfrentamientos en Lo Hermida, Santiago, donde lxs pobladorxs llevan más de 12 horas enfrentándose a la policía además de haber atacado la comisaría local y herido a lo menos seís pacxs, lo confirman. La revuelta ha mutado, pero no ha menguado en absoluto, y no considerar el proceso hasta hoy nos parece un desacierto lamentable de lxs compañerxs. Aun así, nos parece interesante su difusión para su discusión y consideraciones.

Este es un documento para la interpretación de nuestra realidad histórica y política. No es un manifiesto ni menos un programa: no podríamos estar más lejos de ello. Planteamos este documento como un momento desde el cual construir un punto de partida, precisamente porque la realidad a la cual nos enfrentamos nos ofrece el desafío de re-articular, de re-significar lo que han sido los últimos treinta años de práctica política pero desde la teoría.

Pensar desde la teoría como una forma específica de práctica no es restarse de la continuidad de la realidad histórica que nos determina en lo más íntimo de nuestra propia experiencia: es realizarla desde otra vereda. Surge como necesidad porque el desarrollo de esta historia nos ha pasado por encima sin tener el más mínimo argumento que sea capaz de contrarrestarla. Nuestra propia tradición ha sido construida en base a eliminar la argumentación y la capacidad crítica que se inscribe en ella para posicionarse desde puntos de vista morales. Si hemos optado por interpretar nuestro presente es precisamente porque no vamos a ceder en torno a las aspiraciones que aun son posibles para invertir este mundo.
Elaborar teorías es alejarse de la realidad

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¡Libertad a todxs lxs presxs de la revuelta proletaria!

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¡La resistencia es vida!

Las “fuerzas del orden” entran disparando a liceos y hospitales, otras protegen monumentos y centros comerciales. En todas partes nuestros hermanos, nuestras hermanas, nuestrxs hijxs y nuestros padres son golpeadxs, gaseadxs con armas químicas, violadxs, desaparecidxs, asesinadxs, encarceladxs y hasta los ojos les arrancan.

Cada unx de nuestrxs muertxs nos llama a la indignación y a la revuelta.

Ahora que ha caído la máscara del poder y observamos sin miedo la naturaleza burocrático-militar de la democracia, el rostro grotesco del clientelismo político, el cinismo de los gerentes de la reorganización social y el terrorismo del Estado mafioso, nos damos cuenta de que solo tenemos una opción: liberarnos de la esclavitud voluntaria y auto-organizar la producción de todos los aspectos de nuestra vida social. Continue reading →