Desde hace más de dos décadas que la población palestina de la Franja de Gaza ha debido enfrentar el recrudecimiento de la política de exclusión del Estado israelí, lo que se ha traducido en el cercamiento y consecuente aislamiento del proletariado gazatí y la ocupación militar de sus ciudades. Las duras condiciones de sobrevivencia impuestas por el régimen sionista han transformado dicha región en un verdadero campo de concentración a cielo abierto. Sigue leyendo →

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En Gaza, el Estado de Israel está perpetrando una de las masacres más sanguinarias y cruentas del último tiempo[1]. La matanza está en continuidad con su política genocida de décadas contra la población palestina. Hasta el momento, varios miles de personas han sido asesinadas durante los bombardeos iniciados desde el 7 de octubre. Más de un tercio de esa cifra la constituyen niñas y niños[2], a la que hay que sumar la de miles de herid@s y más de un millar de menores desaparecid@s aún bajo los escombros dejados por las bombas israelíes. Un holocausto desatado en nombre de la civilización y la democracia. A pesar de ser el más reciente eslabón de la que parece una interminable cadena de horrores que dan forma al curso histórico del capitalismo, este exterminio en masa no deja de despertar la ira y la consecuente solidaridad internacional a través de todo el globo. Sigue leyendo →

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Luego de una ardua labor de recopilación, transcripción, debate y estudio colectivo, por fin hemos podido saldar las cuentas con un proyecto varias veces postergado: publicar y hacer circular íntegramente los materiales críticos con la experiencia y el proyecto de la Unidad Popular-UP elaborados por el para la mayoría desconocido grupo que dio vida entre 1973 y 1976 al periódico “Correo Proletario”. Justamente, cuando se cumplen 50 años de la caída de la UP y la masacre del proletariado de esta región, en medio de una gestión estatal de carácter progresista que ha refinado la maquinaria represiva a un punto impensado hasta hace pocos años, adecuándose a los intereses del capital sin ningún escrúpulo, estos materiales cobran aún más sentido. Sigue leyendo →

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“Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el período de la transformación revolucionaria de la primera en la segunda. A este período corresponde también un período político de transición, cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado”. Glosas marginales al programa del Partido Obrero Alemán [Crítica del Programa de Gotha] Karl Marx

“Este programa ha quedado a trozos anticuado por efecto del inmenso desarrollo experimentado por la gran industria en los últimos veinticinco años, con los consiguientes progresos ocurridos en cuanto a la organización política de la clase obrera, y por el efecto de las experiencias prácticas de la revolución de febrero en primer término, y sobre todo de la Comuna de París, donde el proletariado, por vez primera, tuvo el Poder político en sus manos por espacio de dos meses. La comuna ha demostrado, principalmente, que ‘la clase obrera no puede limitarse a tomar posesión de la máquina del Estado en bloque, poniéndola en marcha para sus propios fines’”. Prólogo de Marx y Engels a la Edición Alemana de 1872 del Manifiesto Comunista

Este texto fue publicado originalmente en inglés en la revista académica “Amerikastudien/American Studies”, Volume 62, Issue 4 (2017). El autor, Joshua Clover, de origen estadounidense es un académico (profesor de inglés y de literatura comparada en la Universidad de California Davis), poeta, crítico y periodista. Es cercano a la teoría de la comunización y fue un asiduo colaborador de la extinta revista “Commune”. Ha estudiado desde la crítica de la economía política los disturbios y levantamientos recientes que se han sucedido desde 2008, lo que recoge en su libro Riot. Strike. Riot: The New Era of Uprisings (Verso Books, 2016). Junto con Jasper Bernes escribió en el 2014 el ensayo “The ends of the state”, publicado en el sitio web de “Viewpoint Magazine”.

“Transición: fin del debate” es una defensa de la posición comunizadora en torno el al problema de la transición[1], es decir, una defensa de la comunización como proceso revolucionario de transformación de las relaciones de (re)producción humana y del cambio socio-ecológico del metabolismo entre naturalezas humanas y extra-humanas. Sigue leyendo →

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“(…) La experiencia indica que los obreros, al mantener este movimiento [de toma de fábricas], comprenden la esencia reaccionaria del Estado burgués, al comprobar en la práctica la actitud del gobierno hacia ellos. Lejos de creer en un tránsito pacífico, se van dando cuenta de que la única manera de arreglar las cosas es acabar con este estado mayor de la burguesía que es el gobierno”[1].

Más de tres mil personas asesinadas, entre ellas más de mil desaparecidas. Decenas de miles que recorrieron centros de detención y campos de concentración, siendo víctimas del horror de la tortura, mientras todo un territorio era asolado por el terror uniformado. Mujeres, hombres, niñas y niños son parte de estas terribles cifras ¿Por qué tal nivel de brutalidad y ensañamiento? ¿Contra quiénes se dirigió toda esta violencia genocida? ¿Qué es lo que se quería sepultar tras el sangriento golpe del 11 de septiembre de 1973? ¿Era realmente nuevo este terrorismo de Estado? Sigue leyendo →

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Endnotes se define a sí mismo como una serie de revistas y libros publicados por un grupo de discusión establecido en Alemania, Reino Unido y Estados Unidos. Surge el año 2005 a partir de un grupo de antiguos participantes de la revista Aufheben luego de un intercambio crítico con el grupo comunizador francés Theorie Communiste (TC). Endnotes se orienta principalmente a conceptualizar las condiciones de superación comunista del modo de producción capitalista y de las múltiples estructuras de dominación que modelan las sociedades caracterizadas por ese modo de producción. Se ha preocupado de los debates en torno a la “comunización”, la cuestión del género, el análisis de las luchas contemporáneas, los movimientos y la economía política, la dinámica de la población excedente, el problema clase/raza, la teoría de la forma-valor y la dialéctica sistemática, los fracasos revolucionarios y los callejones sin salida del siglo XX.

El texto Espontaneidad, Mediación, Ruptura apareció en la tercera entrega de la revista de Endnotes y es un intento de comprender cómo se podría presentar hoy la actividad revolucionaria y de qué forma es posible la producción del comunismo en nuestro tiempo histórico. Siguiendo a TC, Endnotes considera que el movimiento obrero del siglo XX que dio vida a los proyectos comunistas en sus variantes consejistas y leninistas, respondían al problema de la correlación de la conciencia de l@s trabajador@s con el desarrollo de la fuerzas productivas, en un periodo en que los ciclos de acumulación del capital integraban vertiginosamente al proletariado en Europa y Estados Unidos (principalmente), creando un amplio movimiento obrero vinculado a las estructuras políticas que nacieron junto a éste, lo que TC denomina proceso de subsunción real del capital. La crisis de los años 60-70 demostró agotado el modelo de revolución heredado en la primera mitad del siglo XX: el proletariado principalmente juvenil en el núcleo capitalista ya no se identificaba con el modelo del obrero de fábrica, el marxismo feminista (particularmente en Italia) cuestionó la “sede oculta” de la reproducción capitalista, surgió la crítica del trabajo, la crítica de la vida cotidiana se expandió en la juventud proletaria, etc. Fueron años de una crítica radical al sistema capitalista en su conjunto, manifestación misma de la crisis de la relación capital/trabajo. Sin embargo, la contrarrevolución/reestructuración capitalista venció en aquellos años —deslocalización, financiarización de la economía, regímenes dictatoriales en la periferia capitalista, expansión del sector servicios, revolución tecnológica y automatización, etc.—, causando retrocesos en la crítica revolucionaria tanto por el abandono de la perspectiva comunista de algun@s de sus militantes, como por el surgimiento de las teorías posmodernistas que abandonan la comprensión de la totalidad —probablemente como reacción parcial al proceso experimentado por la URSS—. En este contexto surge la teoría de la comunización como paradigma de la revolución comunista para nuestros días. El texto que presentamos a continuación es un intento de desarrollar 3 conceptos claves para esta teoría —que son los que dan el nombre al documento—: Espontaneidad, mediación y ruptura. Cabe señalar que el concepto de mediación es importante en la teoría de la comunización, porque una de sus premisas es rechazar el “periodo de transición” como fue comprendido durante la primera mitad del siglo XX por el marxismo en general. No obstante, hace falta clarificar que la defensa de la revolución seguirá siendo una necesidad en la medida en que los procesos revolucionarios se viven de forma discontinua en el tiempo-espacio. A pesar de esto consideramos que no es necesario determinar a priori cómo debe organizarse esta defensa, sino que debe surgir de la coyuntura específica que viven los distintos territorios —aunque hay algunas líneas generales que podrían trazarse para la sobrevivencia del proceso revolucionario—. Con respecto a la ruptura, que el texto define como cambio cualitativo, y que lo diferencia de la disrupción cotidiana (revueltas), consideramos que el sentido que da a la actividad partidaria —la fracción de la clase que deviene partido— es cuestionable en el sentido que puede dar pie a una reactualización de la idea leninista de hacer la separación entre un proletariado que sólo actúa en el ámbito económico y el partido que actúa en el ámbito político. Sin embargo, es cierto que las minorías revolucionarias tienen un rol que cumplir en el “movimiento real”, y este rol es el que debe ser clarificado para no caer en la perpetuación de la actividad ejecutada por especialistas —ya sea de la insurrección o de la gestión/planificación “económica”— por fuera de la clase. Además, unido a este problema, es preciso también hacer el alcance de que la teoría de la comunización surge dentro de la larga contrarrevolución que ha significado el periodo llamado “neoliberal”, donde los procesos de subjetivación proletaria se consideran como afirmación de clase y que son inadecuados para la abolición de la clase en cuanto fundamento del capital. Sin duda debemos apuntar hacia la superación del capital y las clases, pero esta negatividad en proceso que es el proletariado también genera procesos de lucha y subjetivación que no necesariamente tienen que apuntar a la afirmación de la clase como tal; también podrían apuntar a la creación de órganos de reproducción social más allá de la mediación de la mercancía, generando una tensión entre el viejo mundo y el advenimiento del nuevo mundo.

Los problemas que enfrentamos hoy requieren mejorar nuestra comprensión de la totalidad de los fenómenos a los que nos vemos sujet@s. Este texto es una invitación al debate, abriendo interrogantes que no necesariamente deja zanjadas, pero sin duda el ejercicio de reflexión es ineludible para navegar la lucha de clases del siglo XXI, debido a que los modelos de las revoluciones pasadas ya no nos pueden servir de guía. El cambio climático, la creciente población excedente estancada , la relación diferenciada de lucha de clases estructurada en torno a género-sexo/raza, las luchas de las comunidades indígenas que combaten contra la total proletarización, el desarrollo desigual y combinado que hace que la crisis se manifieste de manera dispar, el ascenso de gobiernos autoritarios para asegurar la reproducción del capital, el despliegue de neo-fascismos difusos y confusos, las respuestas de los gobiernos a las migraciones, y un largo etcétera, da cuenta de que este mundo está en una crisis que sólo tiene dos posibilidades de resolución: comunismo o extinción.

Vamos Hacia la Vida

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Este texto fue terminado de redactar el 3 de noviembre de 2022 y fue escrito originalmente en inglés para publicarse en la “Revista de práctica y teoría comunista” estadounidense, “Insurgent Notes” N° 25 de enero de 2023 dedicada exclusivamente a la guerra en Ucrania, compartiendo las páginas con textos de grupos y autor@s como: Jacques Camatte, Devrim Valerian, Amigas y Amigos de la Sociedad sin Clases, Ross Wolfe, etc.

Por su parte, Antithesi 1 , l@s autor@s, son un grupo comunista antiautoritario de Grecia, que busca contribuir al desarrollo de las luchas proletarias que estallan en todos los ámbitos de la vida cotidiana, desde una posición marcadamente anticapitalista y antiestatal que promueve la superación de las divisiones y límites presentes en su interior. L@s compañer@s se han dedicado a difundir la perspectiva comunista radical en los entornos antagonistas de su región –que poseen un marcado carácter anarquista y antiautoritario–, elaborando materiales propios y traduciendo textos afines redactados desde diversos puntos del globo. También forman parte del equipo editorial de la revista teórica “To Dialytiko” (“El Disolvente”) que se publica anualmente desde 2017.

“Contra la posición leninista sobre el imperialismo”, se encuentra estructurado en dos partes. La primera analiza y critica genealógicamente la aparición y los usos del concepto de “imperialismo” en la izquierda (Marx, Hobson, Hilferding, Lenin), y examina sus consecuencias políticas (interclasismo, nacionalismo, “teoría de la dependencia”, antiimperialismo, etc.), mientras que la segunda, da cuenta, a partir de la guerra en Ucrania actualmente en curso, de la importancia de mantener la perspectiva internacionalista y antibelicista en conflictos interimperialistas, bajo la consigna del “derrotismo revolucionario”.

Creemos que el presente material contribuye a comprender que a pesar del desarrollo desigual y no-simultaneo del capital a nivel mundial, las diferencias de su implementación en diversos puntos del planeta son esencialmente de grado, ritmo y forma, y no de contenido, ya que el capitalismo es uno solo y depende, en todas partes, fundamentalmente de la explotación del trabajo del proletariado.

Vamos Hacia la Vida

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CHILE: PLEBISCITO PARA DESACTIVAR LA REVUELTA

Entrevista para el medio comunista antiautoritario de habla alemana “Communaut”

El siguiente material, publicado el 10 de marzo de este año en alemán en el sitio web de debate comunista antiautoritario “Communaut”[1], fue fruto de una serie de discusiones internas y de un ejercicio de autoclarificación que realizamos como colectivo luego del fracaso de la izquierda del capital en el plebiscito de salida del 4 de septiembre de 2022, en el que se pretendía aprobar el borrador de Constitución redactado por la Convención Constitucional. Las respuestas del cuestionario fueron enviadas a l@s compañer@s para su traducción durante los primeros días de noviembre del año pasado. En el ínterin, el gobierno de Apruebo Dignidad ha seguido entregando numerosas pruebas de su defensa acérrima del orden social, tales como la aprobación del TPP11, militarización de la frontera norte y recrudecimiento de la represión en el Wallmapu (que lleva un año bajo estado de excepción), causando la desilusión de algunos sectores de izquierda que se comprometieron con el proceso constituyente y la campaña “antifascista” pro Boric. Sigue leyendo →

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Crisis, lucha de clases y represión bajo el gobierno izquierdista de Boric

El presente texto corresponde a la presentación que realizaron dos compañer@s de nuestro colectivo el día jueves 23 de febrero en el Centro Social Autogestionado Pasamontaña, ubicado en la zona de Korydallos, al oeste de Atenas en la región griega. Esta actividad denominada, “De Grecia a Chile: el papel de la izquierda del capital en la represión y en la recuperación de las luchas sociales”, fue posible gracias a la coordinación y gestión de l@s compañer@s de Pasamontaña [Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος Pasamontaña[1]] y del Proyecto Comunista Antiautoritario Antithesi [Αντιεξουσιαστικό Κομμουνιστικό Εγχείρημα Αντίθεση[2]], de quienes estamos profundamente agradecid@s. En la elaboración  colectiva de este documento, tratamos de ser sintéticos y no ahondar en muchos aspectos que se mencionan, para así privilegiar el debate, el análisis teórico y el intercambio de información y experiencias con l@s compañer@s grieg@s, como también para facilitar la tarea de traducción. Sigue leyendo →

“Más que entremezclarse la espontaneidad con la defensa de Castillo, o la independencia política de clase con su subordinación a un caudillo, nos parece que el proceso actual, con todas sus limitaciones, es un momento crucial. No tanto por los fines del movimiento, sino por lo que este constituye en términos de experiencia y aprendizaje para la clase trabajadora”.       

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El 7 de diciembre de 2022 es destituido de su cargo como presidente del Perú Pedro Castillo, luego de que intentara cerrar el Congreso, en medio de disputas de la casta política y sus diferentes instituciones, asumiendo en su reemplazo la entonces vicepresidenta Dina Boluarte (quien pertenece al mismo partido político de izquierda -Perú Libre- que el presidente destituido). Esto desencadenó con el pasar de los días una oleada de protestas que hasta el día de hoy mantienen un nivel muy alto de conflictividad social, dejando ya a más de 60 personas asesinadas a manos de una extremadamente brutal represión estatal, con varias masacres a su haber (la más sangrienta hasta ahora, la de Juliaca, ocurrida el pasado 9 de enero, que cobró la vida de al menos 18 manifestantes). Sigue leyendo →